Apelle, Alexandre au foudre

Dipinse Alessandro Magno con uno fulgore in mano nel tempio di Diana Ephesia per prezo di XX talentj doro et condusse tale opera con tanta arte, che pareua che non dipinta, ma di rilieuo fussj.

Et in Epheso Alexandrum pinxit cum Iouis fulmine.

Di qui leggiamo in Plinio che Apelle dipinse Alessandro Magno nel tempio di Diana Efesia con un folgore in mano, ove pareva che le dita fossero rilevate e che’l folgore uscisse della tavola ; il che non poteva Apelle aver finto, se non per via di scorti.

Dipinse etiandio nel tempio di Diana Efesia un’Alessandro Magno col folgore in mano, le cui dita sembravano rilevarsi dalla tavola, e gli fu questa figura pagata venti talenti, benche si dica ancora che à misura, e non annovero gli furon dati i denari.

Hy maeckte eenen Alexander, houdende in zijn een handt den blixem, die men plagh te maken gelijck eenige pijlen met vleugelen t’samen gebonden: dit was soo uytnemende een werck, dat het scheen dat de vingheren van Alexanders handt verheven waren, en dat den blixem buyten het Tafereel voort quam: Dit stuck costede twintich Talenten Gouts, en werdt ghestelt t’Ephesien in den Tempel van Diana. Noch is t’Aenmercken en te houden in ghedacht, dat alle dees costlijcke stucken alleen maer ghemaeckt en waren met vier verwen, nochtans was dit Tafereel ghecocht met een koorn-mate vol Gouts, sonder tellen.

De là vient qu'entre les choses effroyables, iceluy estant la plus espouventable, qu'avec bonne raison il soit marque et indice de toute genreFoudre symbole d'affliction, misere et calamité. d'affliction, misere, et calamité. Les poëtes ayants voulu pour ceste consideration que ce fust les armes, avec lesquelles leur grand Iupiter chastioit les iniquitez des meschants: conformément à ce que nous trouvons en Deuteronome trente-deuxième, au second des Roys 21. chapitre, et en infinis autres passages de l'escriture. De là vient que le peintre Apelles voulant faire paroistre les traverses qu'Alexandre le Grand avoit surmontées au tres-rare portraictStatuë d'Alexandre le Grand, pourquoy faicte ayant le foudre en main. d'or, qu'il en fist: et qui pour sa naïfve beauté fut gardé curieusement au temple de Diane d'Ephese, luy mit en main un foudre.

suit Apelle Vénus anadyomène Pintò en Efeso a Alexandro Magno con los rayos de Iupiter en la mano, y al mismo triunfando.

Ritrasse […] di nuovo Alessandro col folgore in mano.

Voila la contention qu’excita la gloire entre un grand Roy et une ville ; mais les Ephesiens l’emporterent, et aimerent mieux ne point recevoir de si grandes sommes d’argent, que de ceder mesme à un Roy l’inscription de ce temple. On peut iuger des grandes depenses qu’ils y firent par un seul tableau qu’ils y desdierent qui fut achepté vingt talens Plin. 35. 10. 33 Il representoit Alexandre tenant un foudre à la main ; et Apelles l’avoit fait avec un artifice inimitable, n’y ayant employé que quatre couleurs, afin de le rendre plus digne de l’admiration des sçavants.

Il y avoit encore dans le Temple d’Antoine une image d’Hercule de la main de ce grand homme, amis le portrait qu’il fit d’Alexandre tenant un foudre à la main, et qui fut mis dans le Temple de Diane à Epheze, passoit pour une merveille de l’Art. Ce ne fut pas le seul qu’il fit de ce Conquerant suite : Apelle et Alexandre

Ce fameux sculpteur qui se presenta autrefois à Alexandre, et s’offrit de tailler une montagne tout entiere pour en former sa statue, ne fit pas grande impression sur l’esprit de ce prince par une proportion si hardie. Il jugea bien que la pensée et l’execution d’une si penible entreprise estoit plus avantageuse à Dinocrate, qu’elle n’eust esté glorieuse au fils de Philippe. Une masse si rude et si énorme n’eust pas bien representé le visage de ce grand Roy, et un colosse si grand et si élevé n’eust rien donné à connoistre ny de la forme de son corps, ny des qualitez de son ame. Il se contenta de recompenser par ses bienfaits la science et le zele de l’ouvrier. Et comme il vouloit estre connu de toute la terre, il prenoit bien plus de plaisir, quand Apelles travailloit à son portrait, et rendoit cette image si semblable à l’original, qu’elle paroissoit estre un autre Alexandre. Car dans le tableau qu’il fit où il representa ce prince tenant un foudre à la main, il le peignit dans une action si terrible et si hardie, que mesme aprés la mort d’Alexandre, sa peinture donnoit encore de l’effroi à ceux qui la voyaient, et faisoit trembler de peur ceux qui l’avoient craint pendant sa vie.

Quoiy que ces anciens ouvriers ayent eu des pensées dignes d’estre suivies, toutefois la peinture que l’on a faite de V.M. n’est point formée sur les idées de ces grands maistres de l’Antiquité. Il a fallu d’autres couleurs et d’autres pinceaux pour la bien representer. Ce que les montagnes ont de plus solide et de plus élevé, et ce que la foudre a de plus éclatant et de plus terrible, n’exprimoit pas assez ni la grandeur et la fermeté de vostre ame, ni les lumieres et l’activité de vostre esprit.

Riusciva tutto questo facilmente ad Apelle, si per la squisitezza dell’arte, si anche per averne coloriti molti ritratti, come ne fece in gran numero eziandio del Re Filippo, in grazia forse dello stesso Alessandro Plin. 35. 10. Tra quelli il più famoso fu l’Alessandro fulminante nel tempio di Diana Efesina, il cui prezzo fu venti talenti d’oro Cicer. in Verr. l. 4. Plin. l. 35. c. 10 Qui, oltre al rappresentarsi la maestà d’un Giove terreno, vedevansi rilevar le dita, e il fulmine non senza terrore de’ riguardanti uscir fuori della tavola. XV. Piacque tanto quest’opera agli Efesini, che da essi Apelle ne ricevette prezzo esorbitante in monete d’oro a misura non a novero. Egli pure se ne pregiava, ond’era solito dire che due erano gli Alessandri, uno di Filippo invincibile, l’altro d’Apelle inimitabile Plut. Or. 2. d. Virt. d’Alessand. Sopra di che, forse per astio, prese occasione d’appuntarlo Lisippo celebre maestro di getto, privilegiato anch’egli di fare in bronzo i ritratti del medesimo Principe, e disse, che poco avvedutamente aveva operato a figurarlo col fulmine, quand’egli l’avea rappresentato con l’asta, vera e propria arme di quell’Eroe, che per essa sarà sempre immortale Plutar. d. Isid. Osir. Non mancò già chi difendesse, e commendasse il concetto d’Apelle Pier. Val. Gerogl. l. 43. c. 27. Sinesio Epist .I. XVI. E di più fuvvi chi scrisse che questi due professori non furono altrimenti emuli, ma cari amici, scambievolmente mostrandosi l’opere loro Plut. In Alessan. Fu ben tacciato in questa tavola, per aver fatto Alessandro bruno di carnagione, quand’egli era bianchissimo, e massimamente avendo la faccia, e’l petto, che parean latte, e sangue Plin. 35. 10

Pinxit et Alexandrum Magnum] De ea pictura dicere Apelles consueverat, duos esse Alexandros, alterum Philippi ἀνίκηζον, alterum Apelli ἀμίμηζον. Plutarch. Orat. 2. de fort. Alexandr. Idem.Pinxit et Alexandrum Magnum, fulmen tenentem in templo Ephesiæ Dianæ viginti talentis auri. Digiti eminere videntur, et fulmen extra tabulam esse. Sed legentes meminerint omnia ea quattuor coloribus facta]. Aliter in scripto codice, Sed legentes meminerint omnia ea constare quattuor coloribus. Tabula in nummo aureo mensuram accepit, non numero. Sed utrocumque modo legatur, dubito an hæc verba Plinii sint : et si Plinii sunt, an aliunde in hunc locum librariorum incuria commearint : locum in medio relinquo. Pint.Sed legentes meminerint omnia ea quattuor coloribus facta : manipretium eius tabulae in nummo aureo mensura accepit, non numero.

voir le reste dans Bularcos Apelles pinxit Alexandrum magnum fulmen tenentem in templo Ephesiæ Dianæ viginti talentis auri, quæ faciunt philippeorum millia duodecim. […] Item alii, qui earum magnitudinem æquarent nummis aureis, id est, tot darent aureos, quot tota tabula posset contegi. Sic intellego ejusdem verba lib. XXXV c. 12 ubi de Apellis tabula, in qua pictus fuit Alexander fulmen tenens. Manupretium ejus tabula in nummo aureo mensura accepit, non numero.

Fulmineum si pingo Iovem ; iam detonat æther ;

Iam trisidas ardete faces, et fulgura credis.

Si Martem, horrescis Martem. Quem pictus Apelle

Pellæus Iuuenis non terret fulmine torto ?

Maer
indien’er spierwitte Satynen, blinkent gout of zilver, vyer of vlam ontrent is, zoo moet gy de kracht van uwe verwen in deze groote glanssen alleen op't
alderhelderst te werk stellen: houdende de rest zoo veel sormmerder, als zy in licht van deze heerschende Houdinge van mindere tegens meerdere lichten. lichten verschillen. Plutarchus berispt Apelles, dat als hy
Alexander met den blixem in de hand had afgemaelt, hy zijn natuerlijke verwe niet wel uitgedrukt, maer hem bruinder en duisterder geschildert hadde, als hy was; want hy was van natuure blank, en die blankicheyt was vermengt met eenige
roodigheyt, die in zonderheit in zijn aengezicht en op zijn borst bleek, ontstaende
uit een goede getempertheit, warm en vyerich van aert, waer door men zegt, dat
hy een zoetgeurigen adem hadde, en dat zijn vlees lieflijk rook, ja dat zelf de
kleederen, die zijn lichaem raekten, daer door als geperfumeert waren. Maer mooglijk
zouw Apelles hier in wel te verschoonen zijn, dewijl hy al zijn vermogen van licht in
den blixem en d'uitstekende hand, die de zelfde voerde, gespilt hebbende, 
genootzaekt is geweest de klaerheit in de tronie te verminderen, om door een
maetschiklijke houding van meer en minder licht de wetten der konst te volgen.
 Want indien hy de tronie van Alexander zoo klaer hadde uitgebeelt, als men hem
beschrijft, het en waer hem niet mogelijk geweest de vyerige glans aen den blixem
te geven. Die echter de regels, in Terpsichore geleert, wel waerneemt, zal zelfs wel
blankicheyt in een sommer licht vertoonen kunnen: maer of hy daerom van alle
berispinge vry zal zijn, voornamentlijk van die’t niet en verstaen, wil ik niet
verzekeren. Mijn raed is, dat wanneer u een zoo schoonen Alexander, of liever
eenich schoon vrouwebeelt, te konterfeiten voorkomt, dat gy d’omstandicheden zoo
schikt, dat gy in de tronie, of’t naekt al uw kracht van klaerheit besteden moogt, op
dat u de wetten der houdinge niet en dwingen uw hooftwerk te verbruinen, ’t welk, 
indien’t niet ontsiert, u ten minsten in gevaer zouw brengen van als Apelles berispt
te worden.

Apelles toen hy Alexander de Groot met den
blixem in de hand schilderde, gelijk boven vermelt is, zoo scheenen de vingers met
zamen den blixem van’t tafereel af te steeken.

Il y avoit encore dans le Temple d’Antoine une image d’Hercule de la main de ce grand homme, amis le portrait qu’il fit d’Alexandre tenant un foudre à la main, et qui fut mis dans le Temple de Diane à Epheze, passoit pour une merveille de l’Art. Ce ne fut pas le seul qu’il fit de ce Conquerant suite : Apelle et Alexandre

Pinxit, et Alexandrum. De hac pictura dicere solitum ferunt Apellem, duos Alexandros esse : alterum Philippi άκἰνητον, Apellis alterum ἀμίμητον. Plutarch. orat. 2. de fort. Alex. pag. 335.Pinxit et Alexandrum Magnum, fulmen tenentem, in templo Ephesiae Dianae, Viginti talentis. In libri editis, atque in ipso reg. 2. codice, sed imperita recentioris alicujus interpolatoris manu, erasa quae suberat voce, legitur viginti talentis auri. Talenta auri sicubi poëtae dixere, ut Maro non semel, de ingenti auri pondere accipimus, non de certa mensura pecuniae, quae auro potius quam argento, constet. Sed aurii illi addidere scilicet, quod ejus tabulae manipretium auro solutum mox dicatur. Talenta attica argenti intellige : quorum vicena monetae gallicae efficunt libras 48000.viginti talentis. Digiti eminere videntur, et fulmen extra tabulam esse. Legentes. Vide quae diximus sect. 32.Legentes meminerint omnia ea Quatuor coloribus facta. Abest vox ea postrema a cod. reg. 2. In Colb. 3. Quatuor coloribus constare.quatuor coloribus facta. Tabulae pretium accepit aureos, mensura, non numero.

suit Apelle Vénus Con che stoltezza s’imita più tosto il male, che il bene de’ pittori, lasciando tante lor opere sacre, e prendendo le profane, se taluna ne fecero ? Scarafaggi infelici, che godono solo dell’immondezze del loto, in vece di succiare il mele de’ fiori. Forse che Apelle non conseguì maggior lode in effigiar Alessandro armato di fulmine con tanta eccellenza d’arte, che si dicea Plu. or. 2. de Alex.Duos esse Alexandros, alterum Philippi invincibilem, alterum Apellem inimitabilem ? suite : Zeuxis et Parrhasios

Señaláronse en la observancia de la luz, y sus efectos, el insigne Apeles, en el retrato de Alejandro, con el rayo en la mano, cuyos dedos parecían relevados, y el rayo estar fuera de la tabla: asimismo Pausias, y Nicias Ateniense: Zeuxis, Polignoto, y Eufranor, co la fuerza del claro, y obscuro, dieron gran rilieve a sus obras.

Son Alexandre foudroyant. Un autre de ses ouvrages, qui a eû beaucoup de réputation, est son ALEXANDRE, la foudre à la main, qu’il peignit pour le Temple de la Diane des Ephésiens, et dont il reçut12000 escus d’Angl. Quelques Edd. et entr’autres la premiere, lisent, viginti talentis auri. Mais le P.H. supprime le dernier mot, et peutêtre avec raison. Quoi qu’il en soit, Apelle fut payé en or, comme on le voit par la suite : aureos.  vingt talens en or. Il semble que la main du Heros, avec la foudre, sortent réellement du tableau ; et ce dont je prie les lecteurs de se souvenir, c’est qu’il a peint tous ces miracles avec les quatre couleurs primitives, dont nous avons parlé ci-dessus. A l’égard des vingt talens qu’il eut pour cette peinture, ils ne lui furent pas proprement comptez ; on couvrit le tableau de piéces d’or, qui se trouverent monter, à peu près, jusqu’à cette somme, et c’est ce qui a fait dire, que le prix n’en fut pas reglé au poids, mais à laAu lieu que le tableau de Bularque, dont il a parlé ci-dessus, fut vendu au poids, et non pas à la mesure. Voy. ci-dessus, p. 47. mesure.

Notes au texte latin, p. 270 :

(M) Pinxit et Alexandrum. Plutarque dit qu’Apelle, qui étoit ingénu, comptoit 2. Alexandres, l’un de Philippe, qui étoit invincible, et l’autre d’Apelle, qui étoit inimitable : et dans la Vie d’Alexandre même ; Or quant à la forme de toute sa personne, les images faites de la main de Lysippus sont celles qui le représentent le mieux au naturel. Aussi ne voulut il point qu’autre imager le taillât que lui : car plusieurs de ses successeurs et de ses amis (s’entend de Lysippe) le contrefirent bien depuis ; mais cet ouvrier-là, sur tous les autres, a parfaitement bien observé et représenté sa façon de porter le col un bien peu penchant sur le côté gauche, et aussi la douceur de son regard et de ses yeux. Mais quand Apelles le peignit tenant la foudre en sa main, il ne représenta pas sa naïve couleur, ains le fit plus brun et plus obscur qu’il n’étoit au visage : car il étoit naturellement blanc, et la blancheur de son teint meslée d’une rougeur qui apparoissoit principalement en sa face et en son estomac.

(N) Viginti talentis. La I. Ed. porte, x. talentis auri : mais le P. H. a supprimé le dernier mot, parce qu’il ne l’a trouvé que dans un MS. et d’une main plus récente. La correction est certaine. Cependant il reste une difficulté. Apelle lui-même offroit cinquante talens d’un tableau de Protogene ; comment donnoit-il les siens pour vingt talens seulement ? C’est assez peu en comparaison des autres tableaux, qui sont marquez dans ce livre, à 40, à 50, à 60, à 100 talens. D’ailleurs, que ferons-nous de la suite ? La leçon de Venise porte, Immane pretium ejus tabula in nummo aureo mensuram accepit, non numero. Un MS. de Dalecamp reconnoit aussi immane tabulae pretium, un autre du Vatican de même, les Edd. de Parme, et plusieurs autres, de même ; et Carlo Dati est pour cette lecture. C’est le stile de Ciceron, inmanis pecunia ; ingens inmanisque præda ; inmanis jacturis. S’il faut donc conserver inmane, où est le prodige de cette somme, puisqu’il ne s’agit que de vingt talens ? Il y a encore une difficulté. Que veut dire cette expression, aureos accepit mensura, non numero ? On couvrit le tableau de piéces d’or ; je le veux : mais comment arriva-t-il que ces piéces d’or, quelles qu’elles fussent, se montassent précisément à la somme marquée ? Horace nous parle d’un riche, qui mesuroit son argent : Dives ut metiretur nummos : mais si vous appliquez cela à notre passage, vous ne levez point la difficulté. Il ne s’agit après tout que de 20. Talens, 12000 Ec. d’Angl. il n’y a pas là grand sujet de se récrier. Le P. H. lit simplement, Tabulæ pretium accepit aureos mensura, non numero : et il s’appuie sur deux de ses MSS. Toutes ces différences font voir que ce passage a été fort mal traité.

suit Apelle et peintre trop rapide Pour exprimer la rapidité des conquêtes d’Alexandre, il le peignit la foudre à la main ; et ce tableau fut trouvé si bien fait, qu’il fit dire que des deux Alexandres, celui de Philippe étoit invincible, et celui d’Apelle inimitable : cependant le sculpteur Lysippe censura l’idée de ce tableau, comme un excès de flatterie. suite : Apelle cheval

Ea gloriæ contentio inter maximum regem et unam civitatem fuit : obtinuerunt Ephesii ; et maluerunt ingenti pecunia carere, quam instaurati templi titulo regi cedere. Nam quantos in id opus sumptus contulerint, vel ex una tabula æstimare licet, quam ibi dedicaverunt, viginti talentis auri redemptam. Alexander erat fulmen tenens, quem inimitabili dexteritate Apelles expresserat, quatuor tantum coloribus usus, quo majus peritis miraculum esset.

Cette sorte d’émulation que la gloire fit naître entre un grand Roi et une ville, fut à l’avantage des Ephésiens. Ils aimerent mieux ne point recevoir les grandes sommes qu’il leur offroit, que de partager avec lui l’honneur de l’inscription de ce temple. On peut juger des grandes dépenses qu’ils y firent par un seul tableau qu’ils dedierent et qui fut acheté vingt talents. Ils représenterent Alexandre tenant la foudre : Apelles y avoit mis toute la finesse de l’art, n’ayant employé que quatre couleurs, afin de le rendre plus digne de l’admiration des sçavants.

Il a peint aussi un Alexandre le grand tenant un foudre ; la main et le foudre paroissent sortir du tableau (55). Cet ouvrage est dans le temple de Diane à Ephèse ; il a coûté vingt talens20 talens, 94000 livres. . Que les lecteurs se souviennent que tous ces tableaux furent peints avec quatre couleurs seulement. Celui-ci fut payé non pas au compte, mais à la mesure des pièces d’or (56).

Notes, p. 164 : (55) Tous les jours des gens qui ne sont pas connoisseurs disent, voilà un bras, une tête, qui sortent de la toile, parce que ces effets frappent les hommes, et qu’en cela chacun parle comme l’artiste. Il ne faut donc pas dire de cette description, qu’elle est vraiment faite par un homme de l’art, et que Raphaël ne se seroit pas exprimé autrement en parlant d’un tableau de Michel-Ange. Il y a des ocasions où l’on auroit quelque peine à discerner l’ignorant de l’artiste ; en voici un exemple. Un homme d’esprit voulant écrire sur l’art, non sans quelques prétentions, m’engagoit à voir les ouvrages dont il vouloit parler et à lui en dire mon avis ; et je le contentois. Que faisoit mon homme ? Il prenoit sa lorgnette et des témoins ; il alloit devant les tableaux répéter ce que je lui en avois dit et il écrivoit sur l’art. Ne voilà-t-il pas un connoisseur ? Ne l’a-t-on pas vu, ne l’a-t-on pas entendu raisonner comme un artiste ? Il savoit écrire et faisoit parfois des tirades qui valoient pour le moins les plus belles phrases de Pline. Il y a quelques années qu’il est mort, je ne jurerois pas qu’il n’eut laissé son manteau à quelque Elisée : le monde est plein de ces honnêtes ramasseurs des lambeaux du Parnasse.

(56) Que ce soit à la mesure, au poids, ou au compte, on sait qu’il n’y a guères à s’y tromper ; et que pour les gens du comptoir, l’erreur, quand il n’y en trouve, est de fort peu de chose. Pline en nommant la somme, ôte tout le mérite du procédé des Ephésiens.

suit Apelle et Alexandre Apelle ayant représenté Alexandre sous la forme de Jupiter, et la foudre à la main, reçut vingt talens de ce génereux prince (96000 livres). Cet argent ne lui fut pas compté ; on couvrit le tableau de pièces d’or, qui se trouvèrent monter à-peu-près jusqu’à cette somme. Cette manière si peu usitée, de récompensée le mérite d’un artiste, donna lieu de dire, en parlant de ce tableau, que le prix n’en fut pas réglé au poids, mais à la mesure. 

Ce portrait étoit si ressemblant et si plein d’énergie, qu’on disoit communément dans la Grèce, « qu’il y avoit deux Alexandres, l’un invincible, fils de Philippe ; l’autre inimitable, celui d’Apelle ».

Réfute le raisonnement de Caylus pour prouver que la peinture des Grecs égalait leur sculpture La seconde considération, si je ne me trompe, ne va pas mieux au fait. Il s'y agit du tableau qui représentoit Alexandre en Jupiter prêt à lancer la foudre. Quelle grandeur de trait, dit M. de Caylus, quel feu d'expression faut-il supposer dans le caractère de cette tête? Quelle intelligence de dessein et de couleur faut-il se représenter, pour admettre ce bras saillant et raccourci, qui portoit la foudre? Quelle justesse dans la position, quelle grandeur dans le choix, et quelle harmonie ne devoit pas être dans le tableau, pour avoir pu contenter la tête chaude d'un Alexandre? Je ne vois pas qu'il y ait à répondre à cela; puisqu'Apelles y répondit si bien, le jour qu'il avertit avec douceur Alexandre, qu'il se connoissoit plus mal en peinture que les manœuvres qui broyoient les couleurs, et qu'il n'en pouvoit parler sans les faire rire. On pourroit seulement ajouter à la réponse d'Apelles qu'un roi destructeur qui se donne pour fils de Jupiter, est fort content, quand on le représente armé comme son pere, et prêt à lancer la foudre. Pour des bras en raccourci, qui paroissent sortir du tableau, on en peut faire, sans pour cela connoître à fond toute la magie de l'art. Il y en a plusieurs exemples dans des tableaux vigoureux de couleur, harmonieux même, si vous voulez, jusqu'à un certain point; mais sans intelligence absolue du clair-obscur: deux choses qu'il ne faut pas confondre.

Nous ignorons à quel degré cette derniere partie dominoit dans le tableau d'Apelles; mais quelque mérite qu'il eut d'ailleurs, nous savons qu'on reprochoit à l'artiste, d'y avoir peint Alexandre avec un coloris brun et obscur, quoiqu'il eût la carnation blanche, fraiche et vermeille, ce qui dans un portrait n'est pas un petit défaut (voyez Plutarque, vie d'Alexandre.)

M. le Comte de Caylus ajoute: un art doit avoir été poussé bien loin, quand on lui demande une pareille composition. Mais pas si loin, à ce qu'il semble, puisque la demande n'étoit que d'une seule figure. On faisoit bien d'autres demandes à l'art du tems de Polygnote, c\'\'est-à-dire, 120 ans avant Apelles

Je crois que les anciens, qui ne traitoient que des compositions fort simples, ne cherchoient pas à briller en affectant la science des raccourcis ; mais cependant ils ne les évitoient pas toujours. Pline parle d’un tableau d’Apelles placé dans le temple de Diane d’Ephese ; il représentoit Alexandre tenant un foudre : les doigts sembloient s’avancer, et le foudre sortir du tableau : ce qui suppose un raccourci capable de faire la plus grande illusion. suite : Apelle Vénus anadyomène